Цена доставки диссертации от 500 рублей 

Поиск:

Каталог / ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ / Общая педагогика, история педагогики и образования

Этнопедагогизация целостного учебно-воспитательного процесса в условиях гуманистического воспитания будущих учителей

Диссертация

Автор: Мусханова, Исита Вахидовна

Заглавие: Этнопедагогизация целостного учебно-воспитательного процесса в условиях гуманистического воспитания будущих учителей

Справка об оригинале: Мусханова, Исита Вахидовна. Этнопедагогизация целостного учебно-воспитательного процесса в условиях гуманистического воспитания будущих учителей : диссертация ... кандидата педагогических наук : 13.00.01 Б.м., Б.г. 171 c. : 61 05-13/2675

Физическое описание: 171 стр.

Выходные данные: Б.м., Б.г.






Содержание:

Введение
Глава1Этнопедагогическая сущность, содержание, особенности гуманистического воспитания будущего учителя
1 1 Этнопедагогическая ориентация в системе подготовки учителя 12 1 2Гуманистическая направленность этнопедагогического содержания профессиональной подготовки учителя
1 3 Современное состояние гуманистической подготовки учителя 65 ВЫВОДЫ I ГЛАВЫ
Глава2Научно-методическое обеспечение гуманистической подготовки учителя
2 1 Регионально-этнический компонент в профессиональной подготовке учителя-гуманиста
22 Система этнопедагогизации целостного учебно-воспитательного процесса в гуманистической подготовке учителя
23 Экспериментальная работа и её итоги (Опыт работы в вузе, целостный этнопедагогический эксперимент Экспериментальные коррективы Результаты, итоги, анализ)
ВЫВОДЫ II ГЛАВЫ

Введение:
Актуальность исследования.
Решение социальных проблем требует от системы образования воспитание духовно-нравственной, интеллектуальной и физически развитой личности.
Необходимость комплексного подхода к решению этой проблемы не подлежит сомнению.
Гуманизм как основополагающий принцип и критерий общественного развития признан мировым общественным сознанием. Мысль о ценности человека, его жизни и жизни на Земле в целом является спасительной идеей, усвоив которую человечество сможет объединить усилия и защитить планету от разрушительных войн и экологических катастроф.
Близким по значению к понятию «гуманизм» стоит понятие «гуманность».
Гуманность, гуманный — проникнутый любовью к человеку, уважением к человеческой личности; человечный, человеколюбивый. В публикациях гуманность, как и гуманизм, называют одновременно мировоззрением, чертой характера, качеством, принципом, элементом морали, составной частью воспитания. Скорее всего, понятие гуманность (человечность) - черта (свойство) личности.
Великие педагоги-гуманисты фундаментальной основой воспитания считали народную педагогику. Я.А.Коменский, И.Г. Песталоцци, Платон, JI.H. Толстой, К.Д.Ушинский в своих трудах обобщая опыт семейного воспитания полагали, что средства воспитания народная школа должна черпать в самой жизни народа.
К.Д.Ушинский подчёркивал, что «воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа».
На основе обобщения народного опыта Л.С.Макаренко создал подлинно этнопедагогический хрестоматийный труд «Книга для родителей», равной которой педагогика и не знает. В книге описаны редкие стороны семейного воспитания, при этом сохранены народный стиль, тон, манера повествования, опыт и характерные примеры.
Педагоги-новаторы, такие как Ш.А.Амонашвили, И.П.Иванов, Е.Н.Ильин, А.Б.Резник, В.Ф.Шаталов, своим педагогическим опытом показывали озабоченность жизнью детей, их проблемами и трудностями, их переживаниями и стремлениями. В их работах, прежде всего, обозначена установка на принятие любого ученика таким, каков он есть: «Мы должны быть людьми доброй души и любить детей такими, какие они есть»; «начинается оно (воспитание) с поразительно простого, бесхитростного: принять и полюбить ученика, какой он есть»; задача педагога состоит в том, чтобы понять и увидеть ребёнка таким, какой он есть. Действительно, чтобы оказать действенную помощь ребёнку, вступить с ним в контакт, нужно узнать о его потребностях и проблемах. Своими проблемами ребёнок поделится только с таким педагогом, которому он доверяет, который понимает и принимает его без упрёков и замечаний, таким, какой он есть.
В своём педагогическом опыте педагоги-новаторы опирались на методы народной педагогики, указывали на значимость опыта народа в преемственности воспитания детей.
О значении народной педагогики Волков Г.Н. пишет: «Современная наука, обновляющая и умножающая интеллектуальное богатство человека, его творческие способности, структурно возвращается к своему началу, но на совершенно новой основе, «Наукой будущего» станет одна наука, ориентированная на человека. В этой науке достойное место займёт педагогика как наука наиболее гуманная и обращенная к будущему, к детям, человековедческая наука».
Духовная жизнь любого народа определяется его трудом, душевным талантом, человечностью. Именно эти критерии являются главными в воспитании подлинно народных характеров. Они составляют основу этнопедагогики.
История изобилует множеством примеров, подтверждающих, как непросто было выжить духовно чеченскому народу в условиях дискриминации языка, обычаев и традиций. В различные исторические периоды проводились меры, направленные на разрушение этнокультурных традиций чеченского народа, связанных с древнейшими цивилизациями.
Народное воспитание чеченцев основано на гуманистических принципах, признающих ценность человека, уважающих его права на свободу и независимость. В воспитательных традициях чеченского народа главное место занимают патриотизм, интернационализм, почитание предков, с глубокое уважение старших, беспрекословное соблюдение обычаев и традиций.
Умение учителя правильно использовать в своей педагогической деятельности методы народной педагогики стало одной из актуальных задач современности. Эту проблему призвана решать высшая школа.
К сожалению, политические события в Чеченской Республике за последние 10-15 лет послужили благоприятной почвой для утраты, деформирования многих принципов воспитания. Беспредел, вседозволенность, безработица - вот скромный багаж тех лет.
В настоящее время, когда правительство предпринимает попытки вернуть республику в русло нормальной жизни, как никогда остро встал вопрос воспитания подрастающего поколения. Возглавить этот процесс должен учитель. Вот почему актуальнейшей задачей сегодня является обучение учителя использованию в своей учебно-воспитательной деятельности позабытых методов народной педагогики.
Общие закономерности профессиональной подготовки и формирование личности учителя нашли отражение в исследованиях Г.Н.Волкова, В.А.Кан
Калика, Н.В.Кузьминой, Л.Н.Мищенко, Н.Д.Никандрова, В.А.Николаева, В.А.Сластёнина, М.Г. Харитонова, А.И. Щербакова, Е.Н. Шиянова и других.
Среди современных исследователей, рассматривающих возможность использования идей народной педагогики в учебно-воспитательном процессе следует отметить В.А.Арупоняна, В.Ф.Афанасьева, Г.Н.Волкова, Г.С.Виноградова, А.Ш. Гашимова, АЛ.Орлова, В.И.Элашвили.
Значение нравственного, эстетического и трудового воспитания подчёркивается в работах З.М.Магомедовой, М.А.Муратовой, И.Оширбекова, Х.Рахимова, Н.С.Гончаровой, З.Д,Клекбаева, С.И.Раимова, А.Ш.Хасанова,
Г.Н.Волкова, Ж.Д.Доржиева, М.Сайфуллаева и др.
Роль национальной культуры в подготовке учителя, анализ этнического наследия чеченцев, обобщение опыта традиций, преемственности в подходе к воспитанию ребёнка проводит в своих работах Ш.М-Х.Арсалиев. Среди научных изысканий, посвященных национальным традициям и обычаям чеченского народа, следует отметить работы И.Ю.Алироева, М.Д.Межидова.
Однако, как показал анализ, методы народной педагогики, прогрессивные народные обычаи и традиции используются слабо в учебно-воспитательном процессе педагогических учебных заведений. Это относится и к гуманистической подготовке учителей на материале этнопедагогики.
С учётом этого был сделан выбор темы исследования, проблема которого сформулирована следующим образом: этнопедагогизация целостного процесса гуманистического воспитания будущих учителей.
ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ: деятельность образовательных учреждений по этнопедагогизации целостного . учебно-воспитательного процесса гуманистического воспитания будущих учителей.
ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ: обычаи, традиции, нравы, опыт этнопедагогики в воспитании гуманистических черт будущих учителей.
ЦЕЛЬ ИССЛЕДОВАНИЯ: изучить и научно обоснованно представить в качестве целостной картины роль традиционной этнической педагогической культуры чеченцев в гуманистическом воспитании будущих учителей.
В соответствии с проблемой, объектом, предметом и целью в ходе исследования решались следующие задачи:
1. Исследовать динамику гуманистических идей в контексте традиционной этнической педагогической культуры чеченцев.
2. Проанализировать опыт решения проблемы этнопедагогизации целостного процесса в образовательном учреждении.
3. Сконструировать и апробировать теоретическую модель гуманистического воспитания студентов посредством повышения этнопедагогизации образовательного процесса.
Гипотеза исследования основана на предположении о том, что гуманистическое воспитание будущих учителей должно зависеть от уровня использования в целостном учебно-воспитательном процессе многовекового этнопедагогического опыта чеченского народа. Её суть составляет предположение о том, что гуманистическое воспитание будущих учителей зависит от уровня использования в целостном учебно-воспитательном процессе опыта этнопедагогики чеченцев, а также если:
• на основе традиций этнопедагогики чеченцев соблюдается преемственность в процессе саморазвития и самовоспитания учащихся;
• сохраняется взаимодействие целенаправленного воспитания в школе, в вузе с традициями гуманистического и нравственного воспитания народа, отражёнными в этнопедагогике чеченцев;
• многообразием методов, приёмов, средств этнопедагогики чеченцев обеспечивается непрерывность воспитательного воздействия на гуманистическое сознание и самосознание учащихся; стратегией повышения интенсивности и эффективности этнопедагогизации целостного учебно-воспитательного процесса гуманистического воспитания подрастающего поколения на основе этнопедагогической теории и практики будет выступать личностный подход, благодаря которому целью, смыслом и главной ценностью воспитательной работы становится личность субъекта педагогического процесса;
• осуществляется целенаправленная подготовка учителей для творческого подхода к использованию положений этнопедагогики чеченцев в гуманистическом воспитании подрастающего поколения.
Методологическая основа исследования*
Теоретическое изучение и осмысление философских, психологических, этнопедагогических и этнокультурологических работ, отражающих представление об идеях гуманизма, их общечеловеческой значимости, реализации в практике воспитания будущих учителей.
Методы исследования.
Исторический; анализ учебных программ, учебников по чеченскому языку и литературе; экспериментально-эмпирические методы: педагогический эксперимент, интервьюирование, тестирование,
•Ш социологический опрос, методика незаконченных предложении, диагностирование, беседы с учителями, преподавателями вузов, студентами, учащимися и их родителями, ретроспективный анализ собственной педагогической деятельности.
Этапы исследования.
Исследование состоит из трёх взаимосвязанных этапов.
На первом этапе ( 1999-2000 гг.) была проанализирована научная и научно-методологическая литература по исследуемой проблеме, изучены аспекты разработанности проблемы исследования и степени реализации в образовательном учреждении. Изучался и обобщался передовой опыт использования традиционной педагогической культуры.
На втором этапе ( 2000-2002) были продолжены теоретические исследования проблемы, сформулированы основополагающие принципы исследовательской деятельности. Работая в этот период учителем, завучем школы, преподавателем вуза автором была проанализирована система ft традиционной педагогической культуры, её функции, факторы, методы, средства, приёмы, формы воспитания.
На третьем этапе (2002-2005) проведена систематизация и обобщение полученных в ходе экспериментального исследования данных. Намечены основные направления и концептуальные подходы исследовательской деятельности. Оформлены результаты исследования в форме диссертации на Ф соискание учёной степени кандидата педагогических наук по специальности
13.00.01. - общая педагогика.
Научная новизна и теоретическая значимость состоит в том, что:
• впервые научно обосновано значение этнопедагогики для гуманистического воспитания будущих учителей;
• сформулированы конкретные определения понятия этнопедагогизация целостного, учебно-воспитательного процесса подготовки учителей в образовательном учреждении;
• рассмотрено использование традиционной чеченской культуры воспитания во взаимоотношениях субъектов учебно-воспитательного процесса образовательного учреждения;
• выявлены условия для решения проблемы этнопедагогизации целостного учебно-воспитательного процесса гуманистической подготовки будущих учителей; исследованы ценностные ориентации студентов, взаимосвязь и взаимообусловленность этих показателей;
Материалы исследования могут быть использованы преподавателями педагогических вузов, организаторами, педагогами разных типов учебных заведений.
На защиту выносятся следующие положения.
1. Системный подход к учебно-воспитательной деятельности образовательного учреждения позволяет проектировать элементы этнопедагогизации целостного процесса гуманистического воспитания будущих учителей.
2. Этнопедагогическая система способна обеспечить адекватные условия для становления гуманистической личности лишь в случае целостного воздействия на все её элементы, в том числе: содержание образования, корректируемое через учебный план; построение педагогического процесса с учётом особенностей традиционной чеченской культуры воспитания; формы педагогической деятельности, определяющиеся ценностными установками учителя, его мотивацией на гуманистическое воспитание будущих учителей.
3. Этнопедагогика, народное воспитание чеченцев - уникальные феномены культуры и цивилизации, призывающие к возрождению лучших традиций чеченского народа.
Апробация и внедрение в практику результатов исследования последовательно осуществлялось на всех трёх этапах его проведения.
Основные идеи и результаты исследования были представлены и получили одобрение: на Республиканской научно-практической конференции «Воспитание -стратегическая задача в системе образования» (Грозный, 2002) на Республиканской научно-практической конференции РОО «Интеллектуальный Центр» (Грозный, 2004) на научно-практической конференции (г.Москва, 2005) на семинарах, конференциях, проводимых, Министерством Образования ЧР, городским управлением образования, ЧИПКРО (1991-2000) Структура и содержание диссертации.
Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, приложений и списка используемой литературы. Во введении обосновывается актуальность темы, новизна, цели и задачи диссертационного исследования, его методы, инструментарий, определена структура диссертации.