Цена доставки диссертации от 500 рублей 

Поиск:

Каталог / КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Формирование культурного пространства города Барнаула в XVIII - начале XX в.

Диссертация

Автор: Нестерова, Светлана Валентиновна

Заглавие: Формирование культурного пространства города Барнаула в XVIII - начале XX в.

Справка об оригинале: Нестерова, Светлана Валентиновна. Формирование культурного пространства города Барнаула в XVIII - начале XX в. : диссертация ... кандидата культурол. наук : 24.00.02 Кемерово, 2000 276 c. : 61 01-24/29-2

Физическое описание: 276 стр.

Выходные данные: Кемерово, 2000






Содержание:

Введение
Глава 1 Характеристика городской среды
Барнаула
11 Историография и источники по проблеме истории культуры г Барнаула
12 Взаимовлияние природных и социальных факторов на формирование городской среды и концентрацию культурного потенциала
13 Городская культура Барнаула и особенности ее формирования
Глава 2 Система учреждений и организаций
21 Научно-просветительные центры
22 Общественные организации г Барнаула
Глава 3 Формы культурной жизни в духовной сфере Барнаула
31 Архитектура и изобразительное искусство
32 Театрально-музыкальная жизнь города
33 Кинематограф 152 Заключение 160 Примечания 169 Приложения 202 Библиографический список 237 Указатель имен

Введение:
В связи с процессами урбанизации и агломерации, усложнением . всей городской жизни проблемы городской культуры приобретают большую актуальность и требуют детального освещения не только современных явлений, но и определенных моментов исторического прошлого.
Проблема города, городской культуры в историческом аспекте является одной из наименее изученных как в масштабах всей страны, так и Сибири и поэтому представляет значительный научный интерес.
Для осмысленного представления любого культурного развития необходим учет многообразных проявлений существующих структур, и, чтобы сделать это, мы. обязаны реконструировать их историю»1.
Изучение и осмысление региональной культуры непосредственно связано с проблемой города, городской среды, городской культуры, поскольку именно городской образ жизни способствует во многом оформлению культурного пространства отдельных территориальных образований.
Возникнув в сельской среде на основе общественного разделения труда, город, испытывая первоначальное влияние этой среды и опираясь на традиционную народную культуру, перерабатывал ее достижения с учетом своих потребностей и запросов. В результате на фундаменте традиционной народной культуры, хранительницей которой являлась деревня, создавалась культура городская, которая, в свою очередь, оказывала влияние на сельское население. Подобное взаимодействие и взаимопроникновение культурных явлений и традиций способствовало созданию единой культуры в рамках целого государства. При этом учитывались и возможные различные влияния извне - не только из столицы и прилегающих к ней районов, находящихся в более благоприятном отношении (экономическом, культурном и т.д.), но и влияния иных национальных культур других стран, осуществляемые путем контактов с городской культурой.
Данное теоретическое положение о сложении единой национальной культуры, где «городская культура является неотъемлемой частью традиционной народной культуры, активным элементом ее развития»2, послужило отправной точкой при работе над исследованием. При этом была принята во внимание специфика и особенности формирования городской культуры Колывано-Воскресенского (Алтайского) горного округа, когда поселения городского типа, связанные с развитием горной промышленности, появлялись быстрее сельских поселений, а успешное заселение и освоение Алтая зависело прежде всего от наличия оборонительных сооружений (острогов, крепостей и т.д.)/ что отвечало городским формам жизни.
Своеобразие возникновения Барнаула, становление как города отличало его от многих городов Сибири и России. Это обусловило особенности его культурного развития, а также тесную связь с горным производством. Систематизация имеющейся информации по вопросам становления и культурного развития Барнаула, ее теоретическое обобщение дают возможность воссоздать явления культурной жизни города за значительный исторический период. Это позволяет более полно осмыслить процессы, протекающие в сфере культурного строительства в настоящее время, а также характеризует городскую культуру как важную составную часть общенациональной российской культуры. Подобный подход к городской культуре предусматривает изучение не только культурной проблематики и других аспектов городской жизни современных городов, но и городов в предшествующие исторические периоды: феодальный, капиталистический и т.д.
В настоящее время возрастает научный интерес к проблемам микроистории, фиксирующим внимание на вопросах общественной деятельности и частной жизни различных слоев населения, а также отдельных лиц, внесших определенный вклад в сферу культурного развития. В связи с этим своевременным представляется изучение культуры конкретного города в конкретный исторический период с освещением и, по возможности, реконструкцией всех основных отраслей культурного строительства на фоне отдельного региона, в частности Алтая, в силу его своеобразного исторического развития.
Большой интерес приобретают факты региональной культурной жизни, не столько иллюстрирующие события провинциальной действительности, сколько включающиеся в общекультурные процессы и протекающие в определенных территориальных границах. Из вышеизложенного вытекает проблема включения представителей местной интеллигенции и других слоев населения в общий процесс по созданию культурного потенциала региона. Обращение к фактам общественной деятельности и отчасти к частным моментам личной жизни ряда представителей различных сословий позволяет восполнить их недостающие биографические данные, где самоценность биографии может быть представлена как составляющая культурной провинциальной жизни, а также в какой-то мере спасти от забвения забытые и полузабытые имена деятелей местной культуры.
С учетом вышеотмеченного актуальным становится не только воссоздание городской культурной среды одного из крупных провинциальных центров Сибири - Барнаула, но и отражение роли местной интеллигенции в ее становлении.
Объектом исследования явилась городская культура в ее историческом аспекте.
Предмет исследования - формирование культурного пространства сибирского города Барнаула.
Систематизация и теоретическое обобщение информации о культурной среде Барнаула позволяет выстроить более полную картину формирования его культурного потенциала. В предмет исследования автор не включает проблемы развития образования на Алтае, а также региональной литературы. Эти вопросы затронуты лишь отчасти, так как их раскрытие требует отдельных исследований. Автор рассматривает их лишь как одно из проявлений культурного процесса в свете включения его в общую панораму городской жизни Барнаула.
В диссертации сознательно ограничивается рассматриваемый круг деятелей региональной культуры представителями творческой и научной интеллигенции, поскольку эта проблематика не получила еще должного отражения в научных и иных изданиях. В то время как деятельность талантливых изобретателей и рационализаторов - представителей технической интеллигенции неоднократно освещалась в центральной и местной печати.
Границы хронологических рамок исследования автор определяет исходя из положения, что «культура - сложное общественное явление, структурно образуемое из многих отраслей, развивающихся не всегда синхронно. Отсюда следуют два вывода - о возможности собственной периодизации отдельных отраслей культуры и об условном понятии грани при периодизации культуры в целом»3. Развитие различных отраслей культуры региона шло неравномерно. В целом, значительное оживление культурной жизни приходится на вторую половину XIX и, особенно, на начало XX вв., хотя зарождение и формирование ее относится к более раннему историческому этапу. Непосредственным поводом для этого послужило выделение Алтая в качестве одного из ведущих промышленных районов России и закрепление за ним статуса кабинетских владений.
С XVIII в. - с момента формирования кадров местной интеллигенции технического профиля начинают исподволь вызревать предпосылки для развития культуры. Некоторые отрасли культурного строительства на Алтае начали зарождаться в это же время. Например, архитектура, являющаяся основополагающим видом искусства, начинает развиваться уже с первой половины, а сценическое и музыкальное -со второй половины XVIII в. Другие сферы духовной культуры начали складываться позже: живопись с начала XIX в. (до XIX в. она существовала лишь как один из видов народного творчества). Начало становления региональной литературы приходится на 2-ю половину XIX столетия, а развитие киноискусства - на конец XIX-начало XX вв. Исходя из сказанного, целесообразно определить рамки рассматриваемого исторического периода с первой половины XVIII по первую треть XX вв. После реформы 18 61 г. начался процесс демократизации всей общественной жизни России, что благотворно сказалось и на культуре Алтая. Наиболее интенсивное развитие различных сфер духовной жизни наблюдается в начале XX в. Это было обусловлено рядом причин экономического характера: активизация капиталистических отношений и превращение Барнаула в один из крупных торговых центров Сибири, строительство железной дороги, миграция населения из Центральной России на Алтай, появление значительной когорты местных предпринимателей разного масштаба.
Развитие культуры с участием кадров «старой» творческой интеллигенции, сложившихся в предреволюционный период и не затронутых еще волной репрессий 30-х гг., как бы по инерции движения, заданного ранее, продолжалось примерно до конца первой трети XX в.
Одной из специфических черт в развитии сибирской культуры была политическая нестабильность, вызванная гражданской войной и сменой политических режимов, что привело к значительной концентрации сил художественной интеллигенции в Сибири и на Алтае вследствие оттока ее из центральных районов России. Это обусловило на некоторый период значительный подъем культурной жизни в регионе с последующим ее спадом к середине 20-х гг. из-за отъезда творческих сил назад, в Россию. Этот фактор также может служить аргументом, подтверждающим значительную роль данного хронологического периода в истории Алтая, как наиболее плодотворного в формировании местного социокультурного фона.
При обозначении границ, определяющих культурное пространство Алтайского региона, подразумевается прежде всего территориальная самостоятельность Барнаула, бывшего с XVIII столетия административным центром Колывано-Воскресенского горного округа и крупным промышленным городом Сибири. Барнаул имел статус горного города и, являясь вместе с округом царской вотчиной, подчинялся Кабинету Его Императорского Величества. Кабинет проводил определенную политику, направленную на культурное развитие округа и вместе с тем изолировал его от различных влияний извне. Здесь было сосредоточено все управление округом, сконцентрированы кадры технической интеллигенции, а также учреждения и организации, создавшие определенный фундамент для последующего культурного развития. Все это позволяет считать Барнаул центром формирования региональной культуры, которая получила здесь наиболее яркое воплощение и оказала влияние на остальную территорию Алтая.
Под понятием «Алтай», неоднократно встречающемся в работе, подразумевается прежде всего Колывано-Воскресенский горный округ (с 1747 г.), получивший с 1834 г. название Алтайского горного округа, впоследствии (с конца XIX в.) - Алтайский округ.
Исходя из степени изученности проблемы цель» исследования является анализ взаимосвязи различных факторов, влияющих на процесс формирования культурного пространства городской среды на примере города-завода. Исходя из цели, автор сформулировал следующие основные задачи:
1. Выявить соотношение и влияние природного и культурного компонентов на формирование урбанизированного общества.
2. Исследовать сущность и структуру культурного потенциала городской среды и особенности его формирования.
3. Реконструировать общекультурную панораму и тенденции ее развития на протяжении XVIII-начала XX вв.; выявить динамику развития культурного пространства города и процессов, происходивших в нем под влиянием художественной культуры.
4. Определить место духовного потенциала личности в системе ценностей городской культуры.
Методологическая основа исследования. Сама постановка цели - выявление целостной картины региональной культуры - обусловила необходимость системного комплексного подхода как направления методологии познания культурных и социальных процессов. Автор опирался на теоретические положения, изложенные в трудах М.С. Кагана, В.А. Ядова, Б.Т. Юдина, а также на работы B.JI. Глазычева, Э.А. Орловой? Л.Б. Когана, Ю.А. Веденина и др., отражающие концепцию взаимосвязи природных и культурных компонентов: природного ландшафта и культурного пространства города4. Кроме того, учитывались теоретические установки историков культуры, в частности, B.JI. Соскина, Д.Я. Ре-зуна, связанные с проблемами освоения сибирских территорий в различные исторические периоды5. На этом основании была привлечена система методов.
Основополагающими среди них следует считать методы исторического исследования: историко-генетйческий, отражающий закономерности и связи в процессе исторического развития, историко-сравнительный, обеспечивающий путем аналогий восполнение недостаточной информации и дающий возможность исторических обобщений.
Среди других методов следует отметить ретроспективный с необходимым в таком случае проникновением во внутреннюю сущность исследуемой эпохи со всей ее спецификой.
Обращение к реконструктивному методу обусловлено невозможностью непосредственного восприятия событий прошлого, что требует его воссоздания по имеющимся историческим источникам.
При рассмотрении данной проблемы использовался ряд методологических аспектов анализа культуры в социально-философском плане: системно-исторический, деятельностный, личностный. Системно-исторический подход использовался при обращении к культуре как общественному явлению, развивающемуся во взаимосвязи с другими сферами человеческой деятельности. Взаимодополняемые - деятельностный и личностный, а также социологический подходы - при оценке деятельности различных социальных групп населения и отдельных представителей того или иного сословия.
Использование элементов структурного анализа было связано с рассмотрением объекта исследования по отдельным отраслям, его составляющим, что впоследствии предполагало применение метода синтеза.
В диссертации получены результаты, обладающие научной новизной и выносимые на защиту:
1. На начальном этапе освоения Барнаула природные компоненты оказали решающее значение на все последующие культурные процессы и явились отправной точкой оформления городской среды.
2. К особенностям формирования культурного потенциала относится опора его на инновационную культуру, ставшую впоследствии традиционной. Сущность и структуру культурного потенциала определила культурная инфраструктура города.
3. Динамика развития культурного пространства и процессов, происходивших в нем, были связаны с развитием различных форм культурной жизни и выявлены при помощи реконструкции общекультурной панорамы города.
4. Духовный потенциал отдельных личностей, проявивших себя на поприще техники, науки, художественного творчества, явился одним из основополагающих элементов культурного потенциала города, способствовал образованию многих ценностей городской культуры.
Теоретическая и практическая значимость исследования. В работе впервые дается культурологический анализ особенностей региональной культуры, учитывающий значение локальных городских культур с включением природных, демографических и духовных факторов ее формирования. Показано, что процесс формирования, структура и функционирование локального городского пространства определяются не только общими закономерностями культурного развития, но и влиянием культурных предпосылок в их исторической динамике на формирование локального культурного ландшафта. Тем самым отрефлексирована общекультурная панорама городской культуры Алтая.
Проделанная работа позволяет осмыслить значение и роль местной интеллигенции как носителя региональной культуры, дает возможность использовать результаты диссертации в научной, преподавательской, краеведческой деятельности: в музееведении, регионоведении, при подготовке спецкурсов по истории культуры Алтая и исторической культурологии в средней и высшей школе, а также при написании работ по проблемам региональной культуры и становления провинциальной интеллигенции. Исследование может представлять интерес для широкого круга специалистов гуманитарного направления по различным дисциплинам.
Овруотура диссертации обусловлена целью и задачами исследования. Кроме введения, диссертация включает главу 1 «Характеристика городской среды Барнаула», главу 2 «Система учреждений и организаций, определяющих культурную среду г. Барнаула» и главу 3 «Формы культурной жизни в духовной сфере Барнаула», заключение и научный аппарат, состоящий из приложений различного характера, в том числе именной указатель, а также список литературы и источников.